上海東書房是一家專業(yè)的國(guó)學(xué)才藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，目前設(shè)有圍棋、古箏、書法和國(guó)畫課程，實(shí)力雄厚，在全國(guó)7大城市設(shè)有數(shù)十家教學(xué)中心，為學(xué)員們提供了高質(zhì)量的培訓(xùn)課程。

  一、知行合一
  知行合一是明朝思想家王陽(yáng)明提出來的。謂認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。
  東書房課程充分注重學(xué)員的實(shí)踐能力，在學(xué)員學(xué)習(xí)基本技能的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)員的創(chuàng)造能力與實(shí)踐能力，讓學(xué)員在課后通過練習(xí)指導(dǎo)與創(chuàng)作引導(dǎo)達(dá)到學(xué)以致用。
  東書房為學(xué)員提供：
  1、免費(fèi)的課后練習(xí)時(shí)間；
  2、專業(yè)的課后指導(dǎo)練習(xí)；
  3、學(xué)員創(chuàng)作指導(dǎo)；
  4、課后親子互動(dòng)作業(yè)；
  5、拓展文化知識(shí)教學(xué)
  等，以學(xué)員能夠知行合一，全面成長(zhǎng)。
  二、因材施教
  因材施教是孔子教育的核心理念之一。出于《論語(yǔ)?為政》“子游問孝”、“子夏問孝”兩章，朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！币虿氖┙淌墙虒W(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
  東書房秉承中國(guó)兩千年來有教無(wú)類、因材施教的科學(xué)教育理念，為學(xué)提供個(gè)性化課程設(shè)計(jì)，在充分學(xué)員學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)上，專注每位學(xué)員的興趣愛好，特長(zhǎng)天賦，讓學(xué)員既博且專。
  三、技進(jìn)乎道
  技進(jìn)乎道原出自《莊子》庖丁解牛篇，“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。”，后經(jīng)清魏源闡述為“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”，意思是，當(dāng)某項(xiàng)技藝，達(dá)到巔峰后，再進(jìn)一步前進(jìn)便接觸到了“道”，即天地規(guī)律。
  東書房以中國(guó)傳統(tǒng)才藝內(nèi)容，以國(guó)學(xué)精神為核心，在培養(yǎng)學(xué)員才藝方面的技藝同時(shí)，更注重學(xué)員國(guó)學(xué)氣質(zhì)的養(yǎng)成，讓學(xué)員浸濡在國(guó)學(xué)才藝中，不斷修身養(yǎng)性，貫通國(guó)學(xué)的人文精神，從而成為德藝雙馨的人才。東書房在基礎(chǔ)課程上準(zhǔn)備了：
  1、雅集課程；
  2、精選課程；
  3、公益課程；
  4、大師講座
  等，旨在通過“形而上者之謂道”的至善境界的引導(dǎo)，讓學(xué)員不拘泥于技藝本身，而能夠通過技藝達(dá)到道義的內(nèi)涵。
  四、觸類旁通
  觸類旁通出自《周易?系辭上》：“引而伸之，觸類而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣也?！庇郑肚罚骸傲嘲l(fā)揮，旁通情也?！焙笠浴坝|類旁通”謂掌握了某一些事物的規(guī)律，就能推知同類事物。同時(shí)孔子也曾說過“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)矣”以及“吾道一以貫之”等相類似的話，觸類旁通也因而成為中國(guó)教育理念中核心理念之一。