青少年學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處一、健全人格
  青少年從小接受這樣的熏陶，國(guó)學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長(zhǎng)大，會(huì)與他們形影相隨，對(duì)他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。如今，外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)青少年的影響越來(lái)越大，不少青少年不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們?cè)诒緡?guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，健全人格，培育民族精神，非常有必要。
  青少年學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處二、陶冶情操
  優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)青少年的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)青少年，就是給了青少年一把開(kāi)啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是青少年民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是青少年民族生存的根基。為了使青少年能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國(guó)學(xué)。
  青少年學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處三、提升智力
  《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《唐詩(shī)宋詞》、《孫子兵法》等等這些經(jīng)典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大智慧，讓青少年從這些經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，用經(jīng)典智慧的鑰匙開(kāi)啟現(xiàn)代各學(xué)科知識(shí)的寶庫(kù)。
  青少年學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處四、傳承美德
  傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)于青少年處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！拔沂羌依锏莫?dú)生子，以前在家吃飯很挑剔，自從讀了《治家格言》中的‘一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱’的語(yǔ)句之后，我更加明白了‘誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦’的道理，吃飯時(shí)即使掉在桌子上一粒米也要撿起來(lái)吃掉。”由于大多學(xué)生都是獨(dú)生子女，自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，自從青少年接受?chē)?guó)學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長(zhǎng)了。國(guó)學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了青少年的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨椋蔀榍嗌倌瓿砷L(zhǎng)路上的“指南針”。
  青少年學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的好處五、鑄造精神
  傳統(tǒng)的課堂教育側(cè)重于知識(shí)與意識(shí)形態(tài)教育，而缺失較大的一部分就是對(duì)學(xué)生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。讓學(xué)生徜徉于國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在學(xué)生心靈較純凈、記憶力較好的時(shí)候接觸獨(dú)具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，會(huì)逐漸培養(yǎng)其人文精神。

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